Colombia hace décadas se encuentra asolada por una guerra interna de grandes proporciones. Los denominados grupos guerrilleros que asolan y desangran su país han alcanzado en los últimos años ribetes delincuenciales apoyados por el incremento del narcotráfico. Es adecuado acordarnos, para entender este dilema, de los movimientos similares surgidos en la década del sesenta en Latinoamérica y especialmente en el Perú - ¿por qué es importante?- pues allí encontraremos las razones por las cuales en nuestro hermano país aun subsisten y porqué en los nuestros fracasaron rotundamente o simplemente se encuentran escondidos en las memorias colectivas de los denominados sindicatos - que comparten casi la misma ideología y tiempo de fundadas- y por ende en las huelgas y reclamos sociales de nuestros pueblos.
Durante la década de los sesenta surgieron movimientos denominados “de izquierda” que tuvieron inspiración en el éxito cosechado por la revolución cubana. En este país el movimiento socio-comunista tuvo gran acogida sobretodo por que fue encabezada por un líder carismático que lejos de ir en contra de los intereses de su pueblo los compartía. La dictadura de Fulgencio Batista había resaltado las desigualdades sociales y la ideología social-comunista - que para eso fue hecha - representaba ideales tan lógicos para el surgimiento reciproco de una nación que el pueblo cubano en mayor medida se volcó al apoyo mayoritario a la revolución. El ideal social-comunista, teoría económica dada por Marx, era eso un ideal, no comparto la idea de quienes piensan que el socialismo utópico dejo de existir con Owen, Fourier y Gransom, no, luego sus ideales imposibles para un gobierno, fueron expuestos con gran visión científica por Marx, Engels y Lenin. Surgió entonces la teoría económica-histórica perfecta (pero inalcanzable en la práctica, como veremos). Donde todo individuo es igual dadas sus condiciones económicas, la revolución del proletariado, exigía eso: igualdad de oportunidades y un estado acaparador que con el tiempo debía casi no existir con el repartimiento social, es allí donde surgía la verdadera razón de su fracaso. Quién era el organismo o ente encargado que este socialismo sea perfecto y se consume en la práctica, tenia necesariamente que ser el estado, un estado eficiente en sobremanera ideal como dije, demasiado perfecto como creo. El fracaso del comunismo en el mundo se debió a eso, debía descansar sobre los hombros del estado (pueblo en teoría) y mientras esté sea incapaz políticamente de establecer los límites del poder que estaba creando para sus gobernantes iba a ser imposible que los postulados del social-comunismo tengan éxito en un plazo futuro. El fracaso en los países donde se adoptó este modelo fue porque surgieron personajes que absorbieron los roles del estado y seducidos por el poder alcanzado, decidieron utilizarlo para su beneficio, es allí donde nace el inconveniente y su contradicción perfecta, es el surgimiento del Reino Ideal, una revolución del pueblo que encumbra a un personaje o órgano de gobierno inexpugnables y lo hace dueño absoluto de la vida de sus ciudadanos y de las decisiones del estado. La oposición a que un grupo minoritario (capitalistas) obtengan los beneficios de los medios de producción tuvo como resultado un estado acaparador de las políticas de gobierno. La economía descansaba en los productores, el medio político y organizativo descansaba en los que controlaban el estado, surge entonces el caudillismo perfecto, surgido desde su propio sistema, creado para hacerlo inaccesible e inquebrantable. Veamos un ejemplo: Muchos ahora hablan de China como la sociedad del socialismo ideal, aunque sus apartados comunistas principales no perduren. La verdad señores es que China a fracasado en sus ideales socialistas. ¿Por qué? por que miramos el éxito de su economía con ojos capitalistas – “la tercera economía del mundo”; “un mercado extenso plagado de oportunidades de inversión”-. ¿Y el socio-maoísmo que lo impulsaba dónde quedó? La política socio-maoísta china ha fracasado porque su economía descansa en la contradictoria mano de obra barata, la inmensa población china regala su fuerza de trabajo ante la falta de empleo y de esto se aprovechan los industriales capitalistas para satisfacer sus sueños y dominios más importantes (la emigración de ciudadanos chinos es la más importante del mundo, se calcula una cifra escalofriante que alcanzaría los cincuenta millones en los últimos cien años
[1]) El socio-comunismo como teoría económica es un fracaso a largo plazo. El estado se hace deficiente ante las ingentes cantidades de personas que buscan pertenecer a la burocracia que guía sus destinos y donde se encuentra la salida a la economía del “repartimiento comunal”. Lo vimos en Rusia y en los países del este de Europa, lo vemos hoy en Cuba.
A partir de la segunda guerra mundial, los ojos de los críticos sociales se volcaron hacia el socio-comunismo; vieron allí la oportunidad para acabar con los problemas sociales en los países. No establecieron la imperfección de un sistema inaplicable para nuestras sociedades, pensaron que los ciudadanos somos entes de fácil dominio, sometidos a la costumbre y creyeron que estos postulados perseguían una perfección sólo alcanzada en épocas históricas remotas –Marx y Engels, buscaron la respuesta al origen del capital, y lo encontraron en la separación de los grupos dominadores y sometidos de las llamadas tribus, el gobierno del más fuerte, del atrevido y del que demuestra con inteligencia su superioridad. Criticaron esto y no sólo se encontraban equivocados pues trataron de buscar una explicación histórica-económica a un problema social-interno del individuo. Encontramos un ejemplo de esto en la sociedad Inca: un sistema de perfección socio-comunitaria, pero con un rígido gobierno que guiaba a su antojo los destinos de su población, que evidentemente había sido sometida por la fuerza y por la superioridad de la inteligencia (las leyendas del Origen de los Incas, nos dan algunas explicaciones de esta “superioridad Quechua”).
En nuestros pueblos (entiéndase Latinoamérica) estos ideales o doctrinas sociales. Tuvieron un despegue tardío. Los pensadores de la época – Mariategui, y Haya, por ejemplo- criticaron los órganos de gobierno y trataron de establecer a partir de su crítica estos ideales en las mentes de nuestros pueblos. Pero nuestros países estaban determinados por otras rutas: el estado latinoamericano era joven, necesitaba caudillos capaces de guiar las mentes dispersas de pueblos originalmente distintos –vemos esta situación actualmente en Bolivia- pero no sucedió así, jamás se trató de insertar al pueblo en las políticas del estado y los distintos personajes que guiaban los destinos de las jóvenes republicas eran antiguamente los descendientes, colaboradores y beneficiarios directos del imperio que nos había sojuzgado, es lo que Basadre llamó en el Perú: el caudillismo militar y la republica oligárquica. Durante los últimos gobiernos de estos: Prado, Belaunde, y la dictadura militar del periodo 1963-1979, se esclareció su debilidad lo que acrecentó el descontento en países como el nuestro. “El nacionalismo efímero”, como política inpulsadora, creó desesperanza en la población mayoritaria. Los ojos del comunismo establecieron su visión hacia el descontento generalizado. Ante el abandono actuaron como respuesta inmediata. Se sirvieron del modelo comunista para satisfacer sus ansias de poder (al anarquismo y la guerra de guerrillas es el primer paso para acabar con el estado capitalista) Primero establecieron sus ideales absurdos en jóvenes generalmente menos preparados. ¿Quién no quiere acabar con el estado opresor y corrupto?, pues todos diremos enseguida. Esta fue la respuesta de la población campesina, generalmente desplazada en países como el nuestro. El desarrollo de estas guerrillas fundadas fue notorio, primero encabezaron grandes ideales en los países latinoamericanos, hasta ver que jamás vencerían -dadas las condiciones sociales de nuestros pueblos- por la mejora de la educación, el ejemplo exitoso de países demócratas, el fracaso de los gobiernos comunistas en el mundo. ¿Entonces por qué perduran hasta hoy estos ideales equivocados?: Perduran porque las sociedades necesitan esperanzas- Los ideales socio-comunistas son valores internos nuestros, “la comunidad igualitaria”, generalmente es la respuesta que damos a la injusticia que vemos ante el que más tiene y no apreciamos el hecho que el capitalista fue como nosotros: “un ciudadano más”. El capitalismo es la respuesta a una actitud nuestra, el predominio de la razón sobre la fuerza, de la preparación y de la aptitud. La sociedad socio-democrática es un ejemplo, una evolución de grandes corrientes que tienen base en todas las teorías alcanzadas y que quizás se destine a su perfección futura (si los teóricos se ocupan de ello). El capitalismo jamás se ira de nosotros porque el hombre esta hecho para luchar y competir contra lo adverso. El comunismo jamás se ira de nosotros porque somos seres sociales que anhelamos el bienestar común. ¿Debemos entonces convivir con las ideas equivocadas de estos grupos? No lo creo así. No puedo condenar el hecho del gobierno colombiano al arremeter contra estos grupos por que estos hace mucho que dejaron de ser comunistas. ¿Son terroristas?: Si, son terroristas, por que practican el exterminio social como objetivo. Secuestran y matan para tener efectivos, ingresos, mecanismos que impidan su captura. La “guerra de guerrillas” del comunismo original, no debía esconder la mano con que estableció el golpe. El rechazo de su población es otro punto que lo desfavorece. El comunismo persigue ideales supremos, alcanzables para una pequeña población, inalcanzables para una nación entera; ¿la guerrilla que secuestra, mata, incendia, roba, ayuda a fomentar los vicios sociales (narcotráfico), se enfrenta a sus hermanos y acaba así con la esperanza de su pueblo qué persigue? Sólo sé que nunca tendrán futuro y que el tiempo les pasará factura, los ideales equivocados siempre serán eso, apuestas inútiles que no avanzan, retroceden, eso es todo.
[1] http://www.publicaciones.cucsh.udg.mx/pperiod/pacifico/Revista7/06Roberto.pdfImagen en: http://images.google.com.pe/imgres?imgurl
